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WOVOKA
(1.856 - 1.932). Danza de los espíritus.
Los muertos vendrán
a la vida, sus espíritus volverán
a sus cuerpos. Debemos esperar aquí, en
los hogares de nuestros padres". "Baila
durante cuatro noches seguidas, no debes herir
a nadie, cuando la tierra tiemble no te asustes.
No te pasará nada"
WAVOKA fue Líder religioso, residente en
la reserva del Valle Mason (Nevada), propagador
de la creencia en la "Danza de los Espíritus"
extendida entre los guerreros a partir de 1880,
según la cual, el hombre blanco estaba
a punto de desaparecer, la caza volvería,
resucitarían los muertos y las tribus nativas
volverían al modo de vida de décadas
pasadas. La nueva religión, que incluía
el consumo del peyote y el baile hipnótico
durante varias horas, caló hondamente entre
los guerreros Sioux, que vestidos con camisas
espirituales se creían inmunes a las balas
de los soldados. La "Danza de los Espíritus"
fue prohibida por las autoridades blancas en 1890.
Wavoka decía que "Todos los indios
deben danzar. En todo lugar. Seguir la danza.
Muy pronto, con la próxima primavera, vendrá
el Gran Espíritu. Traerá caza de
toda clase. Abundarán las piezas por doquier.
Todos los indios muertos regresarán y vivirán
entre nosotros. Serán fuertes, como nuestros
jóvenes guerreros. Cuando el Gran Espíritu
venga a nosotros, los indios todos subirán
a las montañas, a lo más alto y
alejado de los blancos, donde no puedan hacernos
daño. Mientras los indios permanezcan allí,
una gran inundación arrastrará a
sus enemigos y los ahogará. Después
las aguas se retirarán y nadie sino los
indios poblarán la tierra y la caza generosa
estará por todas partes. Hasta entonces,
los hombres medicina dirán a los indios
que dancen y que corran la voz. Quienes no participen
en la Danza de los Espíritus, quienes no
crean en estas palabras, crecerán poco,
apenas un palmo y así se quedarán.
Otros se convertirán en madera y serán
pasto de las llamas."
ALGO DE HISTORIA
Debido a la desesperación al ver perder
sus tierras, la desintegración de sus tradiciones,
los indios norteamericanos se volcaron sobre diversos
movimientos religiosos, muy especialmente durante
el siglo XIX, aunque los poderes religiosos se
habían mostrado totalmente inoperantes
ante la maquinaria colonizadora. La situación
de los Lakota en Dakota del Sur fue especialmente
caótica. En 1.889 el gobierno americano
había reducido aún más el
territorio asignado a esta tribu, esto como es
de suponer produjo un gran malestar dentro de
los líderes Lakota.
Al mismo tiempo el gobierno dictó; que
después de 15 años en las reservas
esta tribu tenía que ser autosuficiente
dentro de la agricultura, de modo que aparte de
perder más terreno las raciones de alimentos
se redujeron. Para más desgracia la cosecha
de 1.890 se perdió por culpa de la sequía.
Como suele suceder en estas desgracias los movimientos
religiosos radicales se encuentran como pez en
el agua. Y el líder de ese movimiento se
llamaba Wovoka, indio Paiute, éste pasó
su infancia dentro de una familia blanca y quedó
sumamente impresionado por la Biblia y la vida
de Jesús y sus milagros. Después
de su paso por esta familia Wovoka volvió
a vivir con los suyos. En 1888 cayó enfermo
sufriendo alucinaciones, una de esas alucinaciones
fue el mensaje del Gran Espíritu hacia
su pueblo. Ese mensaje era que todos los indios
tenían que ser buenos, no robar, ni mentir.
Y como vehículo de ese mensaje el Gran
Espíritu le dio a Wovoka una especie de
baile ritual. Este
baile era La Danza de los Espíritus.
Debido a la propagación de esta Danza Ritual
se produjeron dos conflictos entre los indios
norteamericanos y el gobierno de Estados Unidos.
Los colonos blancos se sentían atemorizados
por los rituales y solicitaron la intervención
federal. La policía de la reserva creía
que el jefe Toro Sentado (Sitting Bull) era el
instigador de una inminente rebelión, y
le mató cuando se resistió a ser
detenido. Sus seguidores huyeron al campamento
del jefe Big Foot. El VII de Caballería
persiguió a los sioux y les llevó
a un campamento situado cerca de Wounded
Knee.
El 29 de diciembre de 1890, sonó un tiro
dentro del campamento y el Ejército comenzó
a disparar. Los soldados mataron a unos 300 sioux,
entre mujeres, niños y hombres desarmados.
Aquellos que trataron de escapar a la matanza
fueron perseguidos y asesinados.
Esto deja un sabor
amargo. La poca capacidad de algunos para poder
entender la fe de otros. Nos habla de Intolerancia
e incomprensión. Pero nos deja también
una gran enseñanza de valor, porque a pesar
de tener todo en contra los Indios seguían
firmes a sus creencias. Ni el temor a la muerte
los hizo desistir. Gran enseñanza de fortaleza,
de unión y de Fe. También tenemos
otras danzas que encierran el mismo concepto,
como por ejemplo La danza Ritual de los Ndowe.
IVANGA, DANZA RITUAL NDOWE
- África Central, Golfo de Guinea.
Los Ndowe pertenecen
a la gran familia Bantu, poseen una filosofía
de la vida ligada al mar, donde todo el mundo
es igual "manga a be na upolo" "en
el mar no hay reyes". Habitan a lo largo
de las costas de Guinea Ecuatorial, con ramificaciones
en las costas de Camerún y Gabón.
El proceso de socialización culmina en
los ritos de pasos a los que se somete los adolescentes,
donde demuestran su madurez y capacidad para la
vida social. Ivanga se considera una danza de
iniciación con un fuerte componente mágico.
Ivanga es una parte fundamental del patrimonio
cultural ndowe El Ivanga es una danza ritual,
femenina de una gran belleza y un fuerte contenido
mágico. Esta danza se celebra durante las
noches, siendo idóneas las de plenilunio
(luna
llena). Un coro de diez mujeres junto con
el acompañamiento de cuatro tambores y
el sonido contínuo de las vibraciones de
los cascabeles crean un ambiente sonoro propicio
a la concentración y a la comunicación
con el ritual. Se realiza para apoyar acontecimientos
felices, bodas, encuentros o cualquier otro acontecimiento
positivo, el lugar donde se celebre la danza debe
ser un lugar propicio donde reinen las fuerzas
benéficas. La preparación de la
danza es secreta y sólo participan en esta
fase inicial un grupo de mujeres de especial relevancia
y las danzarinas. Las danzarinas, mekumbas, cubren
su cuerpo con una sábana blanca, en la
cabeza llevan una especie de diadema y una pluma
blanca. En las caderas llevan atada una amplia
banda cubierta de cascabeles, que hacen sonar
con un contínuo movimiento mezclando su
sonido con el de los tambores que tocan los hombres
y con las voces del coro de otras mujeres. Están
maquilladas con Pembe, para ahuyentar los malos
espíritus.
Las danzarinas comienzan la ceremonia iluminadas
por una antorcha encendida, Adjo, que permanece
encendida en toda la ceremonia. La ceremonia y
la danza la dirige la Akaga que guarda la cesta,
la elinga, que traen las danzarinas, marca el
ritmo a los tambores que son tocados por hombres
y cuidan del desarrollo armónico de la
danza. La akaga desempeña un papel muy
importante en la sociedad ndowe, debe ser una
persona con capacidad de dialogo para aunar esfuerzos
en la preparación de la danza. La danza
recoge los acontecimientos más importantes
de la vida del pueblo ndowe.
La danza comienza con una invocación a
los espíritus:
"Maganga kokolie,
mungunani, nsange" "Espíritus
por favor abrir el lugar al baile" "We
Maganga" "vVamos espíritus".
Cada canción
tiene un significado propio, que las danzarinas
representan con movimientos y gestos, imitando
en ocasiones a distintos animales costeros. El
contínuo movimiento y la música
hace que las danzarinas lleguen a entrar en trance..
DANZA Y TRANCE
EN LA CIUDAD
En la actualidad miles
de personas se reúnen en torno del baile,
en distintos países con distintas tradiciones.
Y no es necesario viajar tan lejos para ver esto
o poder expresar tus creencias o tu fe a través
de la danza. La enseñanza que viene de
los antiguos Indios nos habla de fe, nos habla
de Dios. El baile hipnótico para llamar
a los espíritus, buscando orientación
y recibiendo la energía de la madre tierra.
Sólo basta con que un pequeño grupo
de personas se reúna entorno a la música,
a los tambores tribales, a algún sonido
de naturaleza para que se pueda lograr una conexión
mágica. Nuestra mente está dormida,
entre el trabajo, la rutina diaria y la televisión;
no nos damos el tiempo para buscar esas cosas
mágicas y sencillas que están a
nuestro alrededor.
A través del baile he logrado encontrar
que sólo basta cerrar los ojos y sentir.
Conectarse con el que está al lado y sentir
su vibración. Trance significa eso, entrar
en una conexión divina con los demás
y con Dios. Con la Danza puedes viajar y sentir
ese amor que nace de todo lo que te rodea y compartirlo
en un baile frenético e hipnótico
que eleva tu vibración y te hace ser uno
con todos.
Hay un grupo de personas que están experimentando
este cambio de mentalidad desde hace años.
Iniciados en la búsqueda de la magia del
sentir.
Seguidores del término: "expansión
de la conciencia"; profundizan en sí
mismos para sanar sus mentes y sus cuerpos, son
los llamados AYAHUASQUEROS,
que realizan un trabajo constante y profundo.
Los ves caminando en la calle; son tus compañeros
de trabajo, es tu mejor amigo, son tus padres.
Ellos al igual que muchos están iniciados
en un camino que tomaron por voluntad propia.
Un camino difícil que habla de comprensión,
de amor, de tolerancia y perdón. Habla
de una búsqueda constante de la verdad,
de nuestro ser más profundo, del equilibrio
de lo divino y lo terrestre.
Están también los TRANCEROS,
QUE AL RITMO DE LOS BEATS,
se dejan llevar en un viaje lleno de energía
y alegría. El sonido especial de esa música
los conecta con la vida, con el ser interno, los
hace recordar sus orígenes galácticos,
la verdadera esencia. Volviendo a la frecuencia
natural, al pulso del corazón, de la vida
y de la creación.
Todos y cada uno de ellos son lo que yo llamo
PSYCONAUTAS
que en la nave Divina viven el día a día,
trabajando en la búsqueda del amor incondicional
y la enseñanza divina.
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Nota realizada por
::
Paola Benavides ::
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